In questa sesta edizione si trovano analizzati i seguenti fatti:

DIGNA RADIO 6.0 – Autunno 2011
- Escalation di aggressioni contro le comunità zapatiste
- Analisi sul carteggio del Subcomandante Marcos su “Etica e Politica”
- Omicidi e minacce contro il territorio libero di Ostula
- La polizia spara sugli studenti: due morti in Guerrero
- Prigionieri politici in Chiapas: 39 giorni di sciopero della fame

Scarica in altri formati da qui
Durata: 32’18”

Lingua: Italiano

Una serata tra gli scritti di un anarchico di inizio Novecento e gli attrezzi moderni dell’antropolgia alpina. La resistenza all’evangelizzazione nel Ticino basso-medievale, tra mistero e leggenda. Il CS()A Molino dedica una serata di discussione alle affascinanti costruzioni di pietra incassate nella roccia delle montagne bleniesi.
La serata è organizzata in vista dell’escursione di domenica 27 novembre in Valle di Blenio. La partecipazione alla serata e all’escursione é libera, aperta a tutte e a tutti.
Appuntamento alle 13.00 alla Casa del Popolo di
Bellinzona e partenza per la val di Blenio per vedere le Case dei pagani

“In Val di Blenio c’erano strani individui con credenze, usi e costumi diversi da quelli della gente che stava nei villaggi; conoscevano i segreti delle erbe, delle piante, degli animali, dei sassi, leggevano nelle stelle, adoravano il sole e la luna e forse vedevano al di là delle cose visibili. Vivevano per proprio conto senza mischiarsi con gli altri – così si diceva – ma anche volendolo non avrebbero potuto farlo.
Dovevano sentirsi poco sicuri, se per abitazione sceglievano grotte naturali sopra dirupi vertiginosi e ne rendevano difficile l’accesso sbarrando l’ingresso con muri frontali. Queste Case dei pagani si vedono ancora oggi, sopra l’orrido del torrente Orino a Malvaglia e sulla parete pressoché perpendicolare del monte Satro, a Dongio.“ Mosé Bertoni

Il file in altri formati è scaricabile da qui.

Il libro ricostruisce la biografia umana e politica di Verdaro, nato a Balerna nel 1885, ripercorrendo gli eventi che segnarono la prima metà del Ventesimo secolo. Alla serata interverranno l’autore e lo storico Pasquale Genasci.

Organizzano la serata: Associazione cultura popolare di Balerna e Fondazione Pellegrini Canevascini.

Marianella Sclavi, una scienziata sociale innovativa e non convenzionale, esperta di gestione creativa dei conflitti, di metodologia umoristica, di arte di ascoltare. Sclavi presenterà il libro scritto a quattro mani con Lawrence E. Susskind “Confronto creativo: Un manuale indispensabile per chi vorrà sperimentare nuove strade partecipate attraverso casi, esempi e soluzioni che sorprendono e fanno pensare“.

> Scarica il file in altri formati da qui

Da maggio 2010 a oggi, a Sonvico si sta svolgendo un esperimento partecipativo attorno al tema della mobilità . Quale mobilità per quale comune? interpella i cittadini per riflettere sul nuovo contesto regionale e arrivare a soluzioni condivise per il bene della comunità . A Sonvico-Dino la progettazione partecipata riscopre il senso della comunità.

> http://gruppomobilita.wordpress.com

Scarica il file in altri formati

Una sceneggiatura di Christian Bubola da un soggetto di Olmo Cerri.

Scarica il radiodramma in altri formati

Non è certo il caso di scandalizzarsi se gli uomini di chiesa s’intromettono nelle cose civili. È il loro mestiere e lo hanno sempre fatto, da che mondo è mondo, in forme assai più moleste di quelle cui ci è toccato di assistere negli ultimi tempi. In quanto portatori di un quadro valori tanto rigido da poter essere spacciato, nonostante certe palesi assurdità, per “naturale” (come a dire l’unico possibile), non si sono mai rassegnati a lasciarne l’applicazione alla libera scelta dei membri della comunità.
Sono convinti, sulla base di oscure speculazioni teologiche, che l’umanità, massa damnationis per definizione, abbia una deplorevole tendenza a sviarsi dal retto cammino (intendendo per tale quello che indicano loro) e considerano proprio dovere, anzi, proprio “compito pastorale”, riportarcela e tenercela. Lo fanno, a loro dire, per il bene stesso degli interessati e si capisce che in questa prospettiva il ricorso a un qualche metodo coercitivo è, non che lecito, doveroso.
La libertà di scelta, tanto in campo teoretico quanto sul terreno pratico, è strumento troppo pericoloso per lasciarlo a disposizione di tutti: capace sarebbe, la gente, di adottare comportamenti e costumi, sul piano morale e politico, tali da ostacolare l’esplicarsi nel mondo del piano provvidenziale. E non dite che certe questioni, come quelle sessuali e familiari, sono affatto private e che non si capisce proprio – per esempio – perché il clero dovrebbe dolersi se qualcuno che religioso non è decide di convivere senza sposarsi o di praticare l’omosessualità.
A parte il fatto che già il fatto stesso che qualcuno si dichiari non religioso – dal loro punto di vista – grida vendetta , non c’è materia, per quanto personale e privata, non c’è opzione possibile in cui la chiesa, forte della sua secolare saggezza e dell’assistenza diretta dell’Onnipotente, non pretenda di dire la sua. Impedirglielo sarebbe (è) abuso gravissimo.

Scarica qui il podcast in altri formati

Parte 1:

Scarica il file in altri formati qui

Parte 2:

Scarica il file in altri formati qui